2008年6月14日 星期六

海參崴行

第四屆海參崴國際青年建築與設計雙年展
Biennale “ARCH’idea 2008”


今年這個雙年會還是由海參崴市俄羅斯遠東國立科技大學(Far Eastern State Technical University)主辦,這次主要是去參展,另外還有一系列的演講、系所參觀、城市巡禮以及師生交流等。來參加的有台灣成大、韓國仁荷大學校、中國哈爾濱工業大學的建築所以及俄羅斯FESTU當地建築設計相關科系的人。



這已經我是第二次去那裡,想想還真是很不可思議。但是,還有很多地方我想去看都沒進去!例如州政府的頂樓、那些歷史建築的裡面、古老教堂的內部...。每次有空都去同樣的餐廳、同樣的咖啡店、吃很類似的食物....不過主要也是這次實在是太累了,趕到最後一刻還差點搭不上高鐵。去到哪裡又感冒一場XD玩得沒有很盡興,相機又超重。最高興的是見到很多熟面孔Natasha, 兩個Marina, Sergey, Irine...還有其他上次工作營見過的,也新認識很多人...Kate, Kolya, 兩個Sasha, Kirill...,一整個行程還有可愛的俄羅斯美女Masha陪我們直到最後一刻,真的讓人很感動。

我們參觀了俄羅斯遠東國立科技大學的建築系系館、大學的歷史博物館以及校園中最古老的學堂。建築系館就位於城市的高點,工作室內部大面開窗,居高臨下,俯瞰這個城市特有的港岸景觀。走廊和系館牆面上貼滿了圖,都是還不錯的作品,讓來來去去的學生可以直接觀摩。


俄羅斯遠東國立科技大學的前身是東方研究機構。進展到今日的科技大學院校,算是俄羅斯遠東地區首屈一指之高等學府俄羅斯遠東科技大學的第一校舍,至今已有一百多年的歷史。校舍門口陳列了兩座中國石獅。這個建築物到現在仍為課堂所用,學生來去川流不停,總覺得有點可惜,如果能將大學歷史博物館或是校園公共空間結合此校園中最古老、最具有代表意義的建築物,應該更能加深賓客甚至是學生對於校園之印象。不然的話,他的使用者也就只侷限在少數有課在那裡面的學生...


這幾天聽了幾場演講。其中王老談共存與重生,有刊登在今年五月的Dialogue,韓國的具教授則在講別再蓋高樓,都是在談都市化跟都市建築的議題。同時也看了超多韓國大事務所的建築設計案。

師生交流座談是由當地的俄羅斯學生起頭,他們對建築充滿熱誠跟理想,甚至還衝去千里之外的貝加爾湖畔蓋房子。也非常關心他們都市未來之規劃。海參崴也同樣面臨都市成長之課題,街道上汽車愈來愈多,橫衝直撞的,非常不客氣。尤其市中心又是人們聚集之場所、歷史街區、市政商業中心、交通轉運站等。這個城市的景觀因金角灣水面而得以延伸,但又因水面而被切割,兩岸視線距離並不遠,但實際上的來回距離卻遠多了。我是覺得他們真該來台灣走一走,對他們一定有好處。

海參崴是俄羅斯遠東臨太平洋的門戶。城市三面臨海,金角灣深入其中。有水岸商務貨運港口、俄羅斯太平洋艦隊軍艦碼頭、水濱沙灘娛樂場等等,隨處可見各種樣式的大型船具,甚至還有像鬼影般的潛水艇漂浮在水面上,就像電影《獵殺紅色十月》裡的那艘。港邊還有設置一艘二戰時的潛艇作為博物館開放民眾入內參觀。城市西岸是金黃的濱海沙灘。幾天以來,吹海風、看朝夕變化,遊走於城市地形之起起伏伏,也品嘗了各色海參崴料裡,暢飲俄羅斯人喝的伏特加,親身體驗了一下當地人的生活。



接待我們的俄羅斯學生還藉著會議活動餘暇帶著我們遊覽符拉迪沃斯托克的城市風光:遊經城市第一街,街道兩側歷史建築林立,中央廣場就是臨此大街。而後行經海參崴火車站,此站為西伯利亞鐵路之終點也是起點,歐亞交會於此,從這裡坐上火車到莫斯科需要7天。海參崴俄名 Владивосток,就有「控制東方」的意思。我們沿著海濱的帶狀開放空間,隨著熙來攘往的人潮,漫步在夕陽餘暉當中;還往上攀登,爬到城市高點,居高臨下一覽城市面貌,只是那裡有夠冷的。海參崴地形起伏,到處可見水景,日間是一番景象,夜間萬家燈火齊放、與水光交相輝映,又是另一種情調。



藉這個機會去探訪符拉迪沃斯托克.海參崴這個遙遠的城市,在他們親切的招待下走訪異地,真實地感受那裡的生活環境,也藉此結交來自不同國家的朋友。我們共通使用一種語言,那就是建築!

海參崴的建築教育跟我們不太一樣。他們的教育系統偏向沿襲自歐洲的大學制度;反觀台灣則是承襲美國、日本之學制。FESTU延續歐洲 Beaux Art的傳統教學模式,建築系大學學程為六年制,大部份的學生從一年級到三年級都還是用手和墨筆一筆一劃的創作精美細緻的設計圖面。每個作品的張數並不多,頂多兩個版面,雖然他們學校裡電腦網路資訊傳播的系統不像台灣這麼普及,設計的觀念上跟我們也有些落差,但是他們的圖面品質安排與呈現皆堪稱佳作,可見其繪畫藝術的訓練與培養相當地扎實。從展覽的作品中便一目了然。FESTU建築學制六年級(相當於我們的碩士二年級)的最後一個關卡叫做學位考試(diploma),性質有點類似我們大四的畢業設計,通過這個課才具備專業建築師的資格。而我們是念七年都還什麼都不是XDXDXD。這些來自北地的俄羅斯、韓國以及來自中國哈爾濱的學生,用功之程度決不輸我們。俄羅斯、中國皆正在興起,世界將愈益扁平,在不久的未來,這些學生就是與我們同台競爭比圖的人了。

藉由這種國際活動,讓來自不同文化背景的學生們齊聚一堂,相互觀摩。看看台灣島以外的地方,更進一步地了解世界各地在當今全球化的時勢下是怎樣運作。同時,也回頭來檢視自己。可以拓展視野、促進多元的價值觀、增加異質的涵容性。另一方面,在建築專業規訓的過程裡,更多方面的接受磨練、考驗與刺激,培養國際觀,交往來自世界各地的人才。希望未來優秀的學弟妹們也可以藉由校方的補助,多多參加這類活動,不至於因出國的高額門檻所限制,以增廣見聞、多方面吸收養分,而兼容並蓄,提昇競爭力與遠見,跟國際接軌。

2008年6月5日 星期四

人類文明發展的原動力

憤怒與饑渴++++

2008年5月26日 星期一

鱷魚蛋FROM不一樣鱷魚生態農場--口感十足!


一年一度的鱷魚產季到囉!
含有豐富的膠質,所以蛋煮再久都是膠狀的。
非常綿密的口感~
數量非常有限,因為是孵不出小鱷魚的蛋才會賣
有機會一定要吃吃看!

2008年3月20日 星期四

書寫

好久沒寫東西了,腦袋還真有點生鏽了
相信把東西寫下來還是有助於邏輯思考與辯論.....還有記憶跟聯想等等
畢竟要有所接觸才會去想,要想過才寫得出.....如此反覆練習.....才可以進步

才不是偷窺跟曝露狂的關係啦

2007年12月15日 星期六

日本行 20071129-1203

臨時起意日本一行,想說難得天上掉下來的禮物,不去好可惜XD。出發前還想說我整天頭暈目眩,可以去嗎?事實證明可以耶!well....不管做什麼事,先決條件就是得要有勇氣跟信心。

都還沒搞清楚到底要去日本的哪裡就出發了。聽說很冷的樣子帶一堆衣服,到得日本反覺氣候非常涼爽,楓葉紅了的季節,其實跟台灣的冬天差不多,反而不若台灣溼冷,室內也都有暖氣,真是適合出遊的氣候。穿件輕薄的秋衣在外加件大衣就足夠,帶個手套更好,照相時手不會冷冰冰。

原來這次去的地方通稱南紀(紀州南部?),飛機飛到名古屋中部機場,據說還是填海造的。然後就到名古屋市去逛街囉。只可惜身上沒什麼錢,日本的物價對我而言又高,時間倉促也導致沒有心情好好逛一翻。最讓人驚艷的還是中央街道上那泛紅泛黃的楓樹、銀杏樹等等。第一次看到這種景象,真覺得好看得不得了。浪漫到一種境界。但願有機會還能舊地重遊。記得老師曾說,如果規劃設計建造所創造的環境價值(就是除了樓地板面積的)連種樹都不如,那又何必呢?未免太浪費地球資源。

一連四天的賞楓泡湯跟美食之旅,白天看風景,晚上泡溫泉,吃吃喝喝。我們沿著海岸線環繞半島一周:途經伊勢、勝浦、串本、大阪然後又從名古屋中部機場回高雄,期間還從大阪去回京都(這是這趟旅程最可惜的地方,來回花了近半天的時間)。天都黑了才到京都,又只待一下吃了一頓沒有味道的豆腐火鍋(據說是京都的傳統料理,超清淡的啦),還真是點莫名其妙。若省了京都就可以在大阪多逛很久的街了。

伊勢神宮的巨大鳥居。原木木質感真的很動人。

2007年12月7日 星期五

旅行相片

好多,光是想要瀏覽一輪就要瀏覽好久。現在相片都數位化了,狂拍照片,一方面也是想說多拍一點那照到好的機率一定比較高。

最好的情況似乎是每天的行程完後可以稍事整理,也可以邊調整照相技術的小缺點。不然一次要整理超大量的照片,很多又重複,或是照得歪歪斜斜,看得眼睛發酸....很多照片也不曉得刪掉會不會可惜或是後悔什麼的。現在的硬體軟體整合上又有些許問題存在,頗惱人。有時在Bridge, ACDsee看是正的,明明在PS裡也是正的,在Window看又是倒的,在上傳時又是倒的....

現在似乎也沒有很充裕的時間來好好整理照片,但又怕時間一拉長,把記憶洗淡了。

2007年11月28日 星期三

N. J. Habraken, “ch 13: Common Understanding”, The Structure of the Ordinary 讀後摘要

N. J. Habraken, “ch 13: Common Understanding”, The Structure of the Ordinary

讀後摘要 李怡慧 2007.10


這篇文章是在講人跟人之間的「同理心(Common Understanding)」,或者說是默契。展現在真實的環境上。

環境是人造物。任一個人造的環境看起來都會有些相似、雷同跟合諧(coherence)。這種一致性讓看似複雜混亂的環境變成是「可閱讀的」。此人造環境的普遍現象,可說是來自於人們的共同價值觀反映在環境形式上。在在反映了一個社會現象、現實、共同的喜好與價值觀等等。全然建立在人跟人的互相理解、人與人之間的默契。什麼是被視為理所當然的,根本就不用討論。在過去,「起厝」並沒有所謂的建築師。業主將木工與泥匠找來,他們夥同到基地上討論建築物大小、預算、工期,不多時就可以開工了。不須簽訂合約,不需要畫圖,更沒有法規,只有默契,不言自明。

當人與人之間的默契受到挑戰,例如:鄉村的都市化。人口的成長導致隱私受到威脅,有的人便在自家前院築起籬笆。同時反對聲浪四起,這時候就需要來講道理了,怎樣才是比較合理的,是可以討論的。經過了一番溝通之後,久而久之,籬笆這件事又被視為理所當然了。然而,時代演變至今,我們的環境日趨複雜,專業分工分得愈來愈細。有各種新技術與工業規格的出現,建築物更需配置水電管線、裝空調、電信通路,還有景觀設計、室內裝修等等,而有法規的需求及建立。

因此,若想要了解一種環境形式,必先了解其式樣 (pattern, 指各種元素與元素的組織關係)、類型(type)與機制(system)。然而,樣品與類型並不是模子要予人任意複製,系統更不是處方。它只是提供一些規則,以應萬變。選用一種基調來表現自己,聯繫了個人與社會,形式變得更有意義。中庭(atrium)對一個羅馬人來講,所代表的其實就是一種空間形式,可以有很多不同的樣子,更不作特定的使用。傳統民居皆有很豐富的名稱與術語分別代表特定的門廳、房間、中庭等。基本上這些名字傳達的就是一種空間形式,而非機能。

對於形式的理解,好比語言。學語言得先學會認字、填詞、造句、片語、習慣用法,藉此來傳達訊息。要暗示口頭上的內涵,文字將被重複的改寫;同樣的,若想要暗示空間上的理解,便得建立各種樣式、類型與機制,以傳遞空間上的訊息。

人得自主而創造空間。人人都可以互相認同、認可而達成某種共識,無非就是建立在人跟人之間的默契以及同理心。