神回

很久很久以前。

曾有人很開心的告訴我他的馬拉松紀錄從四個小時進步到三個小時。直覺不懂，我說，那又怎樣。事後發現原來那是所謂的句點王。還令苦主十分氣憤。

過了幾年再度遇到同樣的話。立馬回應：

超過一百分。

安樂死

家裡這隻貓因為被狗咬了，嘴巴缺掉一角。吃東西變得異常困難。

本來很愛吃雞排的他，根本吃不進去。

有人發現妙鮮包牠吃，老公就準備了很多要給牠吃，但是他一回只能吃得了70%，剩下的都浪費了。邊吃邊會從嘴角流出來。同時把食物吃得滿地都是，然後污染整個居家環境，孳生各種昆蟲。總之常常也處理不乾淨。因此家裡的小強們就常常在夜深人靜的時候開起趴替狂歡。

漸漸也發現有的肉咀嚼一下給他吃他很可以，尤其牛肉大於豬肉又大於雞肉。

後來又有一陣子發現可以把一般的罐頭打成泥他也可以吃到90%。可是降又多了果汁機要清洗。現在他已經固定吃泥狀的罐頭了，很會吃，喜歡的口味一天可以吃上六罐八罐。不喜歡的口味還會挑惕。吃一吃食物殘渣會黏在嘴邊，然後到處甩頭，把污染從地板面擴散到壁面。

我一直覺得他已經失去寵物的功能了，除了燒錢還牽絆我們的生活品質、我們的心力跟時間。安樂死也不過剛剛好罷了。牛雞豬魚人人也都有吃，這世界少一隻貓到底有什麼好大驚小怪呢。也不過就差在我們這十年的感情跟前世今生的糾纏。

我也常常想是我們把牠照顧得太好，所以牠一直活得很好。都快20歲了還跳上跳下的，跳到失明跟拜咖。

實在寧願他死也不想要看牠受苦。

失落的人間

很多負面新聞的轉載，常常片面而主觀，抹藍黑綠反白都有。言語暴力，甚至人身攻擊，唯恐天下不亂。事實上對整個台灣的政經貿總體系統的真實表達有限。

錢從哪裡來，做了哪些事，進了哪些人的口袋？條條款款，千千萬萬，只一個數字一個人代表嗎？不難想像背後有多少複雜的利益糾葛....

We write what we read. 我們表達的東西常常就是我們讀取到的，恐怕斷章取義，勢必得要更謹慎才好。

情商的傷

妻：我實在不記得這個。
夫：怪怪的，不用理它。
妻：這是不是跟上次的事件有關.....
夫：不要理它。
妻：總之我是一直覺得怪怪得沒錯。

夫：不用理它辣。

妻：可是我覺得我XXXOOO。
夫：先不理它。

連續四個「不用理它」的回話。世界上最遙遠的距離，這難道不是其中之一？

常常我們跟伴侶撈撈叨叨ㄧ些個什麼事情，無非是尋求支持與共鳴，不平也好，又或者其他觀點也是對話與理解的媒介。

可能對方剛好很忙。

然而，當我們得到類似「不用理它」、「別傷心」、「別難過」，這種有說等於沒說的句點王，是否要學會輕飄飄的提醒對方：如果我可以忽略，如果我都可以自行處理這個情緒，那咱家還需要來跟你消耗你的時間跟精神嗎？

觀文後感

印象很深刻，
當年聽王老提到過一個Quote:
When China Awakes, The World Will Tremble。

哪裡有工作做，人就去哪裡，也不過如此，非關喜好。
在哪裡住久了，那裡就變成家鄉，非關根源。
跟誰熟識久了，陪伴得多了，就有了感情，非關財富。

覺得李前總統對柯P說得挺好的：所謂超越藍綠的價值。

難到不是那些美好的陽光、清新的空氣。
隨時打開都會亮的燈跟冷暖空調，
總會有水可以沖馬桶跟洗個頭。
還有無限上網的快感跟FB上收放自如的清風暖意，
讓我無時無刻都能發聲，被接納被認同，跟外部接軌。
以至於安居樂業，安身立命。
有家人朋友環抱，免於疼痛、恐懼跟寂廖。

事實上，
想要的常常更多。

記孫老談風土建築

FB上見聞孫老要來台中逢甲演講@三八婦女節。隔天同學還簡訊貼心提醒。順便去逢甲晃晃也是挺不錯。

這次老師來談風土建築。突然覺得這可以是地產廣告的一個好slogan，比起那些以個人為形象廣告的偶像化主義。不知道我是出於嫉妒還是什麼情緒，總是覺得以誰為名的建案特別噁心。

風土建築其實就是地方建築。所謂民居，都是沒有建築師的建築。形式上反而覺得特別的可愛以及跟心靈契合。相較於都市中高樓大廈冷冰冰的線條，有著更親切的建築物高度與溫潤感。

地方氣候決定其屋頂形式。例如台灣雨多，屋頂一般為三分之一斜；北歐雪多，屋頂多大於45度。形成都市中的集體形式，就是看起來長得像一家人，形成一種地方風貌。民居也是傳統文化的表現。例如合院：三合院、四合院、日本茶室、荷蘭紅燈區櫥窗街屋等等。

風土建築通常就地取材。構法上也是以自力造屋為基礎。

二戰後工業化科技化與場所性的消失而機械支配一切（今天則是電子產品支配一切）。從而改變人類文明跟建築的思維。

對風土建築的重視，不是說要回到以前。而是說：過去、現在以及未來不能斷掉。不然建築失落了深度、延續與協調。以期貼近人類的需求：關於生命、生活的庇護。關於安全感：人的共同需求。

課堂結論：地域性建築與形式的探索當地傳統文化的了解當地建築類型與建築語言當地氣候與地形當地可運用的材料現代科技的應用程度

PS. 中間一段我有些分心，老師提到很多歷史理論實在淵博。以上以為記。

紅燈區經濟模式的思考

昨天去聽鄭采和建築師學姊的演講關於阿姆斯特丹的紅燈區研究計畫案。這個研究進行了好些年，她還因此出版了一本書。

聽她娓娓道來這些年的發現，包括紅燈區的經濟模式：小姐跟嫖客、地產主、政府、建商以及專業人員之間的糾葛。還聽到很驚人的數字：只要在紅燈區持有一個3櫥窗樓房，光是將地面層承租給小姐們一天兩班，一個月就有約莫台幣65萬的收益。因此，在紅燈區坐擁36戶樓房的賽車手，一個月就有兩千多萬的租賃所得。所以他去參賽根本也不用贊助商，他自力贊助自己即可。

紅燈區的都市現象是否能套用在台灣呢？性產業的發達是否可以讓我們的環境更加的包容跟滿足？而我們要付出什麼樣的都市／社會代價呢？真的很值得省思。